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1962年合规的炒股投资软件，一场战争，改变了南亚。

印度总理尼赫鲁，出兵打中国，发动中印边境战争。

战争的结果我们再熟悉不过，印度军队一败涂地，尼赫鲁威望破产，2年后，尼赫鲁郁郁而终。

打中国，不仅没收益，还把自己给葬送了，尼赫鲁到底图啥？

为什么印度非要来打中国？

这个问题，连领袖都说：想了十天十夜也没想明白，印度为什么来打我们。

如果从地缘政治角度看，印度尼赫鲁发动这场战争，实在是蠢

——抗美援朝，连美国都没打过中国，中印边境的地缘收益，也实在有限，最不上算的，是打破原本的地缘平衡，美国、苏联都不讨好。

要是从现实结果来看，那就几乎可以说尼赫鲁“老糊涂了”——

原本英国是印度民族的假想敌，这下，无能的尼赫鲁成了假想敌，而且，由于中国是社会主义国家，印度民众把对中国的恐惧仇恨，转嫁到社会主义上。

尼赫鲁主义开始崩裂。

但实际上，尼赫鲁之所以发动中印边境战争，就是因为尼赫鲁主义！

这是怎么回事儿呢？我们还是得先来说说尼赫鲁主义——

所谓尼赫鲁主义，是糅合印度民族主义和苏联社会主义的一种意识形态，由尼赫鲁和他的国师鲍斯创立。

我们要特别注意这两个元素：

一个，是印度民族主义；另一个，是社会主义！

印度还搞过社会主义？还真是，不仅搞过社会主义，到现在，印度宪法里也明确写着印度是民主社会主义国家。

尼赫鲁的女儿，在社会主义的道路上，步子迈得相当大。

1964年，尼赫鲁郁郁而终，接班国大党的，是尼赫鲁的独生女儿英迪拉·甘地，也就是甘地夫人。

甘地夫人的步子，迈得比尼赫鲁还大，她想在政治体制上，社会主义。

甘地夫人一面把国营经济放在制高点，大搞计划经济；

另一方面，开始暗暗转向苏联的民主集中制，甚至在1975年至1977年间，宣布了持续21个月的紧急状态，实际上就是在用紧急状态给自己赋权。

甘地夫人修改宪法，削减各邦权力，强制执行“总统规条”，尽管没有直接修改政治体制，但她的统治，已经无限接近于了专制。

这自然引起了英国和美国的警惕，英美干预下，70年代，人民党领袖纳拉扬，掀起反对甘地夫人的浪潮，以至于，1977年，甘地夫人短暂下台。

1980年1月14日，甘地夫人再次当选总理。但自此，国大党的社会主义开始大撤退。

随着1984年英甘地被锡克教的贴身警卫刺杀，“印度特色社会主义”开始走向灭亡。

这一时期，印度全国兴起了一场史无前例的大讨论：

印度到底是不是一个社会主义社会？印度到底要不要社会主义？

结论是：印度不是社会主义，印度也不要社会主义。

到了1987年，苏联戈尔巴乔夫开始新思维运动，居然也像尼赫鲁一样提出了“民主的社会主义”，社会主义的破产，成了公开秘密。

1991年，苏联解体，共产主义崩溃，国大党拉奥政府，也开始急剧与社会主义切割，拉开自由化改革大幕。

之后，就是印度计划经济的退潮1994年印度国营部门的投资只占总投资的40%，1996年世界银行宣布“印度已经从根本上终止了计划经济”。

社会主义，彻底退出了印度意识形态——

但印度特色社会主义的退场，也留下了巨大的意识形态空心。

于是，教派政治和种姓政治，开始跑马圈地，印人党代表的印度教民族主义，走入中心，红星落入恒河，“大仙”的时代，随即到来。

了解完印度社会主义的兴亡，我们再来回答：

印度为什么要搞社会主义？尼赫鲁父女真的是社会主义者吗？以及尼赫鲁来打中国，为什么是因为尼赫鲁主义？

本质上来说，印度特色社会主义，并不是社会主义，因为，社会主义的底层架构，是阶级叙事，是无产阶级的专政。

按照社会主义划分，尼赫鲁-甘地家族，是买办阶级，又是婆罗门出身，他们注定是被革命的对象，不会是专政的主体，如果真的搞社会主义，尼赫鲁还怎么统治印度？

尼赫鲁非常清楚这一点，也因此，尼赫鲁主义，从来都是淡化阶级叙事，只讲民族叙事，而民族叙事，就必须由殖民者英国来当他者。

但当英国这个假想敌，不再是敌，英国不再主宰印度，民族叙事也就失去了市场，尼赫鲁主义就只剩下一个叙事——印度民族伟大复兴。

可复兴，得有实打实的龙兴气象，得干点激发民族自信的大事儿——于是，尼赫鲁想到了对中国开战。

一来，中印边境议题，是印度炙手可热的民族主义议题；

二来，中国战略重心不在南亚，印度碰不上中国主力；

三来，中国和美苏交恶，和中国打，也讨好美苏。

说白了，没有英国殖民了，又不敢提阶级叙事，想要弥合民族主义和社会主义的内生矛盾，尼赫鲁就只剩下大唱印度民族复兴了，而他想着用和中国打一场仗，证明印度“复兴”了。

尼赫鲁算盘打得很响，但他没想到，中国军队这么能打，即使是边防军，就把印度打趴下了。

尼赫鲁家族选择社会主义，说到底，还是把社会主义做统治工具。

一个，是尼赫鲁-甘地家族的集权工具，在四分五裂的印度，握紧权柄的最佳选择，如果真的完全西化，用选票做主，尼赫鲁，也就做不了主了，之后印人党的崛起，就是明证。

二个，是经济工具，印度一穷二白，市场经济，只会被英国碾压，计划经济，还有翻盘可能，对印度来说，计划经济是更合适的经济手段。

三个，是外交工具，民主社会主义，在冷战巨幕下，成了个两面面具，亲苏时，就说自己是社会主义，亲美时，就说自己是民主国家，两边不亲时，就说自己是不结盟运动。

四个，也是意识形态工具，印度啊，宗教扎得太深了，必须有宗教化的意识形态，才能吸引印度人，相比之下，社会主义的乌托邦，近乎天堂，更吸引印度人。

权力之下的主义，都不是信仰，而是意识形态，意识形态，不管是宗教，还是主义，当然，都是统治的工具，这是规律，权力游戏里没有圣人。

如今在印度社会，社会主义早被边缘化，但尼赫鲁主义，却像一个幽灵，渗透进印度新的意识形态里。

如今主导印度的印度教民族主义，是民族主义和教派主义的杂糅，它的存在前提，同样是一个假想敌

——不过不再是殖民者英国，而是异教徒穆斯林。

这些人都有很强的好胜心和虚荣心，欲望强烈，且要靠外界来满足自己，因此才会展现出个性张扬、喜欢出风头的特点。在星座学中也有这样的三个星座，他们分别是狮子座、射手座和水瓶座。

就像我在之前印度教民族主义的内容中所说，它仍是一个注定射不到空靶——因为一旦真的印度教民族主义了，没有穆斯林了。

印度教民族主义也就没有存在的前提了，没有他者，也就无法建构自我了。

至少现在看，印度的意识形态，是一个无解的题，除了制造他者、敌人，没有其他选项。

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